Институты международного права, действовавшие в Средние века

Переход от международного права античности к международному праву Средневековья занял ряд столетий. Этот период связан с развитием международных отношений феодальных государств в процессе их образования, преодоления раздробленности, возникновения крупных феодальных сословных монархий, а также с началом формирования абсолютистских государств.

Международные связи развивались главным образом внутри регионов (в Западной Европе, Византии, арабских халифатах, на территории Индии и Китая, в Киевской, а позднее – Московской Руси), не существовало общих для всех государств норм международного права.

И тем не менее, в феодальный период по сравнению с периодом рабовладельческого строя наблюдался значительный рост правового массива, главным образом за счет появления множества новых обычно-правовых норм, регламентировавших взаимоотношения между государствами и даже отдельными феодалами в самых различных областях.

Предметом соглашений были договоры о мире и союзе, покровительстве, территориальных изменениях, плавании по рекам и морям, торговле (Русско-ганзейский договор от 1487 г.). Договоры заключались преимущественно письменные. Они составлялись на языках сторон. Договор имел личностный характер, он заключался от имени правителя (Даремский договор от 1139 г. между Давидом I, королём Шотландии, и Стефаном Блуаским, королём Англии; Пертский договор от 1266 г. между королем Норвегии Магнусом IV и королем Шотландии Александром III; Вечный мир от 1449 г., заключенный великим князем московским Василием II и польским королём Казимиром IV). Однако постепенно договоры стали получать более широкую основу, поскольку стали подписываться и от имени наследников монарха (Аррасский договор от 1482 г. между французским королем Людовиком XI и сыном императора Священной Римской империи эрцгерцогом Максимилианом). Стала использоваться оговорка о неизменных обстоятельствах как условии действия договора.
Кроме того, в период Средневековья стал применяться институт гарантии договоров со стороны третьих государств. Нередко гарантом международных договоров был Папа Римский. В качестве примера можно привести Тордесильясский договор от 1494 года между Испанией и Португалией о разделе сфер влияния. В 1506 году договор был одобрен буллой папы Юлия II.
Чем дальше, тем большую роль играли религия и церковь роль в международных отношениях, поскольку являлись единственной организованной, строго централизованной и культурной силой во многих регионах мира, доминировавшей над светской властью. Римско-католическая церковь оказывала огромное влияние в Западной Европе, православная – в Византии и на Руси, ислам – среди арабских государств.
Международное право феодальных государств продолжало испытывать влияние римского права. Например, это касалось институтов залога и поручительства как средств обеспечения международных договоров, института приобретения государственной территории.
Получают дальнейшую регламентацию институты личной неприкосновенности и экстерриториальности помещений. В сфере посольского права следует выделить появление с XV в. постоянных посольств. Разрабатывается, особенно в Византии, пышный ритуал приема иностранных послов. При следовании послов по территории государства, где они получали аккредитацию, послам назначалось содержание со стороны местных властей. Государство страны пребывания принимает теперь на себя охрану дипломатических миссий в полном объеме. Нарушение неприкосновенности послов приводило к суровому наказанию нарушителя и даже отлучению от церкви.
Режим морских пространств в Средние века находился под влиянием двух различных подходов к пользованию морем:
⁃ первый поддерживали ведущие морские державы (Англия, Венеция, Генуя, Испания, Португалия). Он заключался в стремлении осуществлять над прибрежными водами и частями Мирового океана свой суверенитет;
⁃ согласно другому подходу (Нидерланды, Франция) открытое море должно было быть свободным для судоходства и рыболовства. В основе данного подхода лежало представление о том, что Мировой океан должен считаться общей собственностью и быть свободным для всех государств.
Завершение периода сословной монархии характеризуется выработкой понятия «суверенитет», которое означало политическое и юридическое верховенство власти монарха над всеми феодальными властителями внутри страны и ее независимость в международных отношениях, включая независимость от римской церкви.
Средневековье внесло свой вклад в подготовку почвы для создания международного права. Оно убедительно продемонстрировало гибельность беззакония как для внутригосударственных, так и для международных отношений. Человечество было поставлено перед необходимостью утвердить правопорядок.